Como Arte del pueblo se designa, lo dice Hausser, la actividad poética, musical y plástica de estratos sociales carentes de ilustración y no pertenecientes a la población industrial y urbana. Imp. Estudio sobre el nacimiento y la composición anímica del hombre en la cosmovisión prehispánica centroandina. RUIZ, Hipólito 1952 Relación Histórica del viaje que hizo a los Reynos del Perú y Chile el Botánico D. Hipólito Ruíz en el año de 1777 hasta el de 1788, en cuya época regresó a Madrid. Daba comienzo así a su etapa más productiva e intensa que en los siguientes veintinueve años lo llevó primero a MartCínezCompañón en España y América PAÍS España Perú Bogotá AÑOS TOTAL Yo 1737 - 1767 1768 - 1791 1791 - 1797 30 23 6 59 50.9 38.98 10.16 100 Lima, después a Trujillo y por último a Bogotá donde murió en 1797, cuando ya estaba cansado y deseaba regresar a España. Impreso en AUSONLA S.A. PRESENTACION 1 Banco Continental adquirz'ó en u n remate de la casa Sotheby's de Nueva York dos volúmenes con las acuarelas que mandara hacer el ilustre obispo de la diócesis de Trujllo, en el siglo XMII, don Baltazar Jaime Martínez Compañón y Bujanda. Esto parece no ser muy cierto. Se dice que Atahualpa en prisión aprendió a jugar el ajedrez. Las acuarelas madrileñas están encuadernadas en nueve tomos y constan de dibujos, retratos y símbolos vinculados a la monarquía española. Sus equivalentes peruanos integraron, como lo ha señalado Puente Candamo, la generación anterior a la clásica generación de los precursores de la Independencia. La lámina 15 nos presenta a la hembra del "Frutero rojo", Pirangaflaua, de color verde amarillento, mientras que el macho de la especie es de color rojo naranja. Las aves figuran en algunos casos con sus dos nombres, el español y el indígena, como también sus designaciones populares (el nombre de Putilla asignado al Tyrannus melancholicus). Esto vale para algunas láminas, empero hay otras en las que el color está muy bien tratado. No se obtuvo, desde luego, el concepto de pre-incaico, pero al menos testimonios de ese período fueron entregados de diversa manera al conocimiento histórico. Prestigiados intelectuales y estudiosos que se ocupan indistintamente, sobre la pafle histórica y social, la artzstica y folklórica, y la referida a la avifduna. Words ... Facultad de Ciencias Sociales. Tal como describe la leyenda de esta lámina: Come dulce, el "Mielero" es una avecita que se alimenta del néctar que obtiene visitando flores y que muestra gran preferencia por las flores del plátano. Por último en 1978-1994 se ha culminado la publicación de todas las acuarelas. También encontramos en las leyendas el uso de un nombre para más de una especie. Martínez Companón, Baltazar Jaime. Peruvian Archaeology: Its Growth, Characteristics, Practice, and Challenge. EL TIEMPO DEL OBISPO MART~NEZ COMPAÑÓN ANEXO 1 EL TIEMPO DE MARTÍNEZ COMPAÑON Año Martínez Compañón Perú 1721 Nacimiento de Francisco J. Clavijero en Veracruz (Mexico). Fac de Ciencias y Humanidades. Madrid. Es común en los algarrobales y en las estepas arbustivas, y p;efiere las zonas de vegetación poco densa, donde se le encuentra en parejas, moviéndose inquietos de una rama a otra, agitando la cola hacia arriba en forma característica. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (www.cervantesvirtual.com), La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes publica su catálogo como datos abiertos a través del vocabulario Resource Description and Access (RDA) en data.cervantesvirtual.com, Patrimonio Nacional: Manuscritos de América en las Colecciones Reales, © Centro Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Naturaleza -- Perú -- Obras anteriores a 1800, Música popular -- Trujillo (Perú) -- Siglo 18º, Trujillo (Perú) -- Usos y costumbres -- Siglo 18º -- Dibujos, Lenguas indias de América -- Diccionarios, Lengua quichua -- Diccionarios -- Español (Lengua) -- Siglo 18º, Lengua yunga -- Diccionarios -- Español (Lengua) -- Siglo 18º, Lengua sechura -- Diccionarios -- Español (Lengua) -- Siglo 18º, Lengua colan -- Diccionarios -- Español (Lengua) -- Siglo 18º, Lengua catacaos -- Diccionarios -- Español (Lengua) -- Siglo 18º, Lengua culli -- Diccionarios -- Español (Lengua) -- Siglo 18º, Lengua de los chivitos -- Diccionarios -- Español (Lengua) -- Siglo 18º, Lengua de los cholones -- Diccionarios -- Español (Lengua) -- Siglo 18º, Centro Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Foliación de la época, a cada número le precede la letra E[stampa], las primeras hojas con foliación romana (I-VI), las restantes en arábigo. Luego, obviamente, contaron de nuevo sus propias cualidades personales que, como estudiante, reveló en las universidades de Salamanca y Oñate; de esta última llegó a ser Rector tres veces. Lima. Los partidarios de esta doctrina sostenían que los fieles podrían escoger la opinión más favorable a la Libertad y no a la Ley aunque esa opinión fuera menos probable que su contraria. Volumen 2 ( en Formato HTML) Publicación: Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2015. El primer tomo, encabezado por el retrato de Carlos 111, esta repartido en dos grandes grupos. cargos de chantre de la Catedral, secretario del Concilio Limense de 1772 y rector del Seminario de Santo Toribio, Martínez Compañón fue nombrado obispo … Y esta colección de acuarelas que el Banco Continental ha rescatado para el patrimonio cultural del país y que ahora publica, a través de su Fundación, en su totalidad en este volumen, se constituye, pues, en extraordinario y hermoso testimonio, por la imagen, del quehacer diario de gran parte del pueblo peruano, en la extensa área geográfica que comprendía lo que era el obispado de Trujillo, allá en el siglo WIII. Representa una demostración de su laboriosidad. En ella, el Inca no es ahorcado como lo dicen todos los cronistas, salvo uno, me refiero a Huamán Poma de Ayala, que se adhiere al degüello. Estudio de Jaime Jaramillo- Arango- 2 ts. Gobierno Vasco 2ts. WebAuthor. FUENTES ESCRITAS Y TESTIMONIOS ARQUEOLÓGICOS, Dialnet Pervivencias Funerarias Prehispanicas En Epoca Colonial 961552, SÁNCHEZ LÓPEZ, E. 2013: El ámbito funerario del municipium Sexi Firmum Iulium. Las dimensiones de los dibujos han sido estandarizadas. Lo cierto es que los mismos prelados del Perú veían con indiferencia la cuestión. Jesús Domínguez Bordona dice que el color en todas las acuarelas es abigarrado. Cholas en Huairona rezando Doctrina Cristiana 18. Para cumplir estos designios, Martínez Compañón re- currió a la vieja institución de la Visita pero diseñada a una escala que superaba a todas las que se habían realizado antes de la suya. 7. Este nombre es dado actualmente a la Pyrocephalus rubinus, ave pequeña, común en los parques y jardines de las ciudades, que tiene el pecho y la corona de un color rojo encendido. 1762 1763 1766 1767 1768 1770 Mundo Canonjía Doctoral de Santo Domingo de la Calzada Consultor del Congreso Supremo de la Inquisición (Santo Oficio) Expulsión de Nombrado por Carlos 111 Chantre de los jesuitas. Un árbol extiende sus ramas sobre el grupo. Allí deben quedar otras copias que, de hallarse, duplicarían los nueve tomos existentes hoy en España. En el centro aparecen los alimentos motivo de la merienda. Universidad de Piura. Probablemente este nombre fue de uso más amplio en el pasado ya que Taczanowskii (1884) reporta la indicación de Stolzmann de que, en Cutervo, era conocido con el nombre de "Santa Rosa" y en Chachapoyas con el de "Piuro". Este registro de más de un nombre para una especie se observa en las lámina 46, donde se denomina a Sturnella bellicosa como "Huanchaco o Peche colorado" 52, recopilando para ~~riC>rnis montana: El Guaichau, por otro nombre el solitario; y, 54, en la que se explica para Burhinus superciliaris: Guerequeque y en la Provincia de Lambayeque Dn. ¿Cuál fue dentro del universo de las acuarelas el campo de mayor interés para Martínez Compañón?. El área investigada por Dombey comprende, de acuerdo a sus cartas, el valle del Rímac, las provincias aledañas de Pachacamac; Lurín y Huaura y algunos sitios de Tarma y de Huánuco. Luego, cuidadosamente, a lo mejor los embalsamaban y de allí partían a la mesa de los dibujantes. Se trata de un trabajo lleno de movimiento de animales y jinetes, muy bien logrado. El "Guaichau", hoy por hoy "Huaychao". DISTRIBUCION DE TEMAS - TOMO 1 CATEGORIA Cartografía y estadística Personajes coloniales Retratos de Obispos Símbolos NUMERO DE LAMINAS 55 44 30 3 132 El segundo tomo, lo inicia el retrato de la Reina quizás para sugerir una asociación femenina con el contenido más amable y variado. / 10,1x11,3”-TOSCANA ACUARELAS 38-Toscana Base Acuarelas 25,8x29 cm. De hecho, si bien el Trujillo del Perú se presenta como un
Some features of this site may not work without it. Universidad de Piura Fac. Santiago: Universidad de Chile, Facultad de Filosofía y Humanidades, Doctorado en Estudios Latinoamericanos, 2014, 573 pp. Su carrera americana comenzó cuando lo nombraron Chantre de Lima en 1768 a la mitad del camino de su vida. 214] 165 mm. Autora . Algunas láminas están pintadas por ambos lados. . NARRACIONES ANDINAS COLONIALES. Esta especie se puede encontrar en ambos lados de los Andes y se distingue por su costumbre de perseguir aves rapaces. El piso es de baldosas en coloí-es contrastantes. More details. La leyenda de la lámina 44 dice:"El Paicúllo", nombre común del que no se tiene registro. Allí el campo está siempre muy presente. Licenciado en Derecho Canónico en la Universidad de Oñate. Por último la colección trujillana, sea del Cabildo Eclesiástico de Trujillo o del hermético Archivo Arzobispal, resulta probable que nunca haya existido. Había siquiera conocimiento y reconocimiento a la Visita en sí misma pues por lo menos dos veces (1831-1862) fue mencionada por organismos oficiales del Perii El descubrimiento de las acuarelas ordenadas por Martínez Compañón empezó tardíamente, a fines del siglo pasado, con la comunicación que en 1881 hizo Marcos Jiménez de la Espada al Congreso Internacional de Americanistas. Por desgracia el modernismo fue entre nosotros un entusiasmo de minorías, recluido geográfica y socialmente en las ciudades y en un pequeño grupo de hombres cultos de la clase dirigente. Webtrutillo del peru baltazar jaime martinez companon. Fam. Tarapoto was founded on August 20, 1782 by the Spanish bishop Baltasar Jaime Martínez Compañón. Cholas Idem. 3 1. (1721-1787). Cofide, Oficina de asuntos culturales. Nos llama la atención, sin embargo, que no se haya representado el escudo frontal, característica típica de este grupo de aves. Historia de la Iglesia en el Perú. Otras sobreviven. Focusing on two large 1,000-year-old Middle Sica´n shaft tombs on the north coast of Peru, it integrates analyses of mitochondrial DNA, inherited dental traits, developmental health, diet, placement of interred individuals and associated grave goods, and data from ground-penetrating radar surveys. Había que evitar la promiscuidad y la lujuria. Universidad de Piura, Fac. WebSemantic Scholar extracted view of "Trujillo del Perú : Baltazar Jaime Martínez Compañón : acuarelas, siglo XVIII" by P. Macera et al. Esto significa que Martínez Compañón manejó en Bogotá no menos de tres carpetas de sus ilustraciones, una de las cuales llegó a Madrid; las otras dos fueron canibalizadas. Esta subespecie es de distribución bastante retringida, encontrándose unicamente en el valle del Alto Huallaga, desde el río Huayabamba y sus tributarios hasta el río Chinchao, en los departamentos de Amazonas, San Martín y Huánuco. Tanto como testimonio histórico, ya como extraordinaria y única obra de arte. Fam. Aportes del ensamble “Códice Martínez Compañón” para revalorizar nuestro patrimonio musical, cultural e histórico TESIS PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE . Madrid. El blanco y el indio constituían dos seres, dos tipos raciales opuestos y no cabía entre ellos ninguna clase de igualdad. Guardar Guardar Martinez Compañón_acuarelas para más tarde. Biblioteca Digital - Universidad de Chile. La escena tiene un aire goyesco. Charadriidae Carduelis magellenica* Fulica Sp* Mesem brinibis cayennensis Sin identqicar Burbinus superciliaris Piranga fíava Thraupis episcopus quaesita Quiscalus mexicanus* Hábitat Perdiz azulada Perdiz Pavas Pato criollo Calandria Pepite Faisán Zorzal Chorlos Jilguero común Gallareta Corocoro Huerequeque Frutero rojo Luisa Estornino cola larga Grupo N" Nombre común 18. "Vida y hechos de Martínez Compañón en Trujillo del Perú, a fines del S. XVIII". Estas características permiten suponer que se trata de la "Perdiz azulada", también representada en la lámina 1. Es muy apreciada como ave ornamental. Esta lechucita, como es también llamada en la leyenda de la lámina, habita el lado occidental de los Andes en Ecuador y Perú. obispos, dos prelados nuncios y una prelatura apostólica. Al revisar las láminas es evidente que han sido realizadas en muy diversos estilos; muy probablemente, por distintos autores con habilidades también muy variadas. Llama la atención la ausencia en este volumen de representaciones de aves que son coloridas, llamativas y bastante ligadas al hombre por su fácil domesticación, como son los loros y pericos, que sí encon- tramos en las láminas de carácter costumbrista tal como aparecen en el otro album, también propiedad del Banco Continental que llevo por título: Trajes / y / Costumbres / de las Misiones /Acuarelas / Siglo XVIII. Moche: Hacia el final del milenio. La palabra parlampan parece un arcaísmo. 1750 1751 1755 1759 1761 Publicación de la Enciclopedia o Diccionario. Después de Feuillée y del inescrupuloso Frezier hay que esperar hasta mediados del siglo XVIII para encontrar otra muestra de esta curiosidad arqueológica por el indio. Es asíque ahora entregamos en este volumen y bajo el título de: Tmjillo del Perú. Esto es confirmado por la leyenda donde se puede leer "Pava". técnicas y ciencias desarrolladas antes de la conquista española. De Los Algarbes a Baelo Claudia. Este grupo reúne 20 láminas (Tabla 1) que incluyen aves de todos los ambientes del, por ese entonces, extenso obispado de Trujillo. La acuarela número 19 -que corresponde a la 56 de Madrid- titulada Ajuste y donaciones de casamiento, muestra una costumbre antigua que aún hoy sobrevive en el norte del Perú. Burhinus supercialiaris 55. Acerca de todo ello Dombey escribió algunas disertaciones (una, por ejemplo, sobre las agujas de oro en las tumbas indígenas) y un Journal Archéologique que, por desgracia, en un momento de ofuscación quemó. Su canto suena como "huaychao", de donde proviene su nombre. Un enterramiento del Bronce Final-Hierro en el marco de las comunidades atlánticas peninsulares, Dialnet InvestigacionesArqueologicasEnParitiBolivia, DE LEJOS Y DE CERCA: MIRADAS SOBRE LA REALIDAD DE QUITO DURANTE EL PERIODO BORBÓNICO, La muerte en el antiguo Perú. Encima del cortinado se ve una ventana, quizá una teatina. En algunos lugares se le conoce como "Santa Rosa", nombre que es indicado también en la leyenda de la lámina 48, donde se lee Elpájaro de Santa Rosa. Se le encuentra en zonas arboladas y arbustivas, y puede ser un problema para los agricultores ya que incursiona en bandadas en cultivos como el maíz. Unas danzas han desaparecido. 28. Difiriendo en la actitud personal, en los métodos empleados o en los fines propuestos, los representantes de esta fase creyeron en la inminencia de una reforma, tanto más urgente y deseable cuanto que todo el sistema colonial ofrecía para alguno de ellos peligrosísimos síntomas de corrupción. Es una especie con distribución bastante restringida, pues se le encuentra desde el sudoeste de Ecuador hasta el norte de Chile, en ambientes tales como montes ribereños, terrenos cultivados, lomas, matorral desértico y vegetación arbustiva. Por ejemplo, Restrepo que ha examinado tanto la Colección madrileña como la de Bogotá sostiene que no se puede hablar de un original y una copia sino de 2 on'ginales que por c i ~ cunstancias de ordenación de trabajo o de distribución de las láminas en la encuadernaciónfueron puestas indistintamente en uno u otro tomo; de allí, según el mismo autor, que algunas láminas de Bogotá sean mejores que las de Madrid. El Códice madrileño es más completo (210 dibujos); lo que indicaría que en la Colección Continental nos encontramos ante una (*) Véase anexo N" 4 EL TIEMPO DEL OBISPO MARTÍNEZCOMPAÑÓN selección relativamente arbitraria hecha por quienes encuadernaron estos tomos, al parecer en la segunda mitad del XIX. 1874-90 MILLA BATRES, Carlos Diccionario Histórico y Biográfico del Perú. Estas últimas recuerdan tapices medievales en donde se ve al unicornio prisionero. Las acuarelas que corresponden al Tomo 11 tratan sobre vestidos, danzas, música, juegos escenas de caza y pesca, ceremonias religiosas y de uso agrícola, así como otras referidas a la industria: extracción de breas, textiles, molinos, etc. BaltazarJaime MartZnez Compañón.Acuarelas - Siglo XVIII, la totalidad de las aguadas, que constituyen la Colección del Banco Conti- TRUJILLO DEL PERU nental. Es una ruptura del tiempo, de lo cotidiano; un espacio de encuentro: es la fiesta en toda su plenitud. Lima. Tiende a posarse en perchas bajas algo escondidas por lo que suele ser poco conspicua. Era preferible y obligatorio estudiar la propia e inmediata circunstancia, el Perú, en vez de procurarse una superficial erudición sobre otras regiones. Nueva interpretación de los dibujos arqueológicos de Martínez Compañón, Many Moche Models, An Overview of Past and Current Theories and Research on Moche Political Organization, 110 años de arqueología Mochica: Cambios Paradigmáticos y Nuevas Perspectivas, Moche Politics in the Jequetepeque Valley, A Case for Political Opportunism, The Imperial Visual Archive: Images, Evidence, and Knowledge in the Early Modern Hispanic World, The Architectural Vessels of the Moche of Peru (C.E. A su vez, en el Archivo del CabildoEclesiástico muy disminuido, no existen trazos de las acuarelas de Martínez Compañón. 1779 Tomó posesión del Obispado el 13 mayo. El segundo tomo de la Colección del Banco Continental (Pájaros/Acuarelas /SigloXMII) sobre las aves sólo contiene un tercio de las acuarelas del tomo VI1 madrileño. Localizadas en el Norte de Guadalajara. Description. La lamina 43 corresponde al "Chilalo",Furnam'us leucopus cinnamomeus, ave del oeste ecuatoriano y noroeste peruano, su habitat se ubica al norte del departamento de La Libertad. En las láminas 5 y 48 tenemos un ejemplar macho de la "Calandria", Pheucticus ch ysogaste~Esta ave vive en ambos lados de los Andes, pero es más abundante en la vertiente occidental. WebQuipu Virtual Nº 69: "El obispo Martínez Compañón y el códice Trujillo del Perú" Boletín. Est. Algunas láminas están repetidas como es el caso de algunas del tomo IX sobre Cajamarca que también figuran en el tomo 1 (folio 99 y 100). 111 269-376. Manuscritos de América Representan el gusto del indígena por la fiesta, la música y, claro está, la danza. Es un ave muy frecuente en el bosque seco y en los algarrobales del norte del país, donde son muy conspicuos sus nidos hechos de barro, en forma de horno pequeño con entrada lateral. Las acciones de Martínez Compañón durante su Visita sobrepasaron los límites que correspondían a un alto funcionario eclesiástico. Bastaria con revisar las Cuentas de la Visita que sin duda deben estarguardadas en el cancerbero Archivo Episcopal de Trmjillo dencias y reagrupaciones. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino, "A structure of tumuliform aspect is revised with a certain archaeologic protohistoric documentation associated with it. Esta carrera siempre en ascenso culminó en 1773, cuando fue designado secretario del VI Concilio Limense impulsado 2 Puente Candamo (1991) TRUTILLO DEL PERÚ por la Corona española para combatir a la Compañía de Jesús cuya, extinción había decretado Carlos 111. Volumen 2. VictoriaGasteiz. La lámina 19, que representa a la "Tangara paraíso" o "Tangara sietecolores", Tangara chilensis, es una de las acuarelas que destaca en la presentación y exactitud de detalles. El torpe decir de los indios -calificativo de Rubio de Auñón- no preocupaba a los intelectuales criollos y españoles interesados más bien en discutir los neologismos franceses, los vicios del barroco o las ventajas de su idioma nacional, el castellano, sobre el latín materno. Un viaje cansador con 20 mulas de impedimenta, abriendo escaleras para atajar la travesía, curioseando por sitios inverosímiles, como el valle impronunciable de Goschatlugonatumbo en Chachapoyas. - Subdelegado apóstolico del Tribunal de la Santa Cruzada. Las especies de aves consignadas en las láminas provienen de los diferentes ambientes que comprendía el obispado: la selva, la costa y la sierra. C) La primera edición de las acuarelas: Dominguez Bordona 1936. d) El primer boom de los estudios sobre Martínez Compañón. El mismo Terralla y Landa relatando las fiestas que Lima hizo con motivo de la exaltación al trono de Carlos IV -El Sol en el mediodía: Año Feliz y júbilo particular con que la Nación Indica de esta muy Noble Ciudad de Lima solemnizó la Exaltación al Trono de nuestro Augustísimo Señor Don Carlos I v Madrid, 179G escribe: Siguen después catorce Parlampanes que iban de figurones y truhanes, de M a n e s , tunantes y bufones, para ser diversión de los mirones, sacan vestidos blancos jaspeados que a todos les quedan como pintados, y de color de cobre, para que la risa más efecto obre; llevan sombreros chicos de plumajes, capitas muy pequeñas, ceñidores y moños en las chupas de colores. Naturalmente hay algunas acuarelas que denuncian su contacto con la ciudad como ciertos vestidos y libreas, &ero son pocos. BUENO, Cosme 1951 Geografía del Perú Virreynal (S. XVIII). El resto de personas, se diría, viste medio luto. Las acuarelas de Madrid tienen numeración correlativa y títulos. El menaje lo podemos ver en nuestros días. Las primeras llegaron a manos del Rey, las segundas quedaron en América. Lima. Finally, it allows us to think about the divinity or divinities represented and to back the development of an specific funerary ritual well developed in the western metropolis, where it could be adored a female divinity with ctonic and motherly characteristics. En otras se indica la necesidad de corrección (el color del pescuezo de algunas aves), lo cual es una evidencia complementaria sobre su carácter preparatorio. Martínez Compañón, auxiliado por sus cartógrafos, levantó algunos planos arqueológicos, indicando muchas veces el corte estratigráfico y describiendo la cerámica, tejidos, utensilios en metal y madera, asociados a sus hallazgos. Con más extensión amplió Lequanda esta referencia al hablar del Carbunclo cuadrúpedo nocturno y admirable... dudan unos si es animal; otros si asíse llama a una piedra resplandeciente; el consenso afirmaba que esta preciosa alhaja se criaba en la cabeza de un animal. ANEXOS Año Martínez Compañón Perú Mundo 1748 A los 11 años aprende latín en Quintana. N"4. Hay una lámina, la número 34, titulada Mestiza de Moyobamba trabajando en su herreria, que expresa claramente lo que no se dice. La red de comunicaciones estaba construída en función de dos ejes principales. 29. De todo ello, y al revés de muchos de sus contemporáneos, logró Crespo la convicción de que hombres como los indios que habían sido capaces de hacer y mantener tales cosas, no podían ser los brutos irracionales que se pretendía. Madid. Hombres con esos defectos estaban condenados a desaparecer del Perú, fuese por un progresivo mestizaje o refugiándose en los lugares más inhóspitos de la sierra andina. Año XXXV No 3-4. En la lámina 32 encontramos al Micrasturgilvicollis, un halcón relativamente raro de la selva que se caracteriza por tener un área desnuda alrededor del ojo de color naranja y ojos blancos, detalles muy bien representados en la acuarela. SEMINARIO OJEDA, Miguel Arturo "Martínéz Compañón y la fundación de pueblos en Piura", 1991 en la Vida y Obra del Obispo Martínez Compañón. Es posible que muchos de esos funcionarios respondieran, porque en uno de los tomos del Mercurio se dijo que existían relaciones, mapas y planos de las diversas provincias peruanas, entre los cuales bien pudo exis- EL TIEMPO DEL OBISPO MARTÍNEZCOMPANÓN tir alguno relativo a los testimonios del pasado indígena. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes Saavedra. LOHMANN VILLENA, Guillermo Las relaciones de los Virreyes del Perú. Una introducción, La necrópolis oriental de Baelo Claudia. El anunció de este envío fue hecho el 13 de diciembre de 1790. Lima. Así, los pobladores de Chilca, Cañete y Huanchaco respondieron a Feyjóo cuando éste les preguntó porque no cultivaban los campos: Entonces no seremos labradores nipescadores pues estos campos serán haciendas de españoles y perderemos la tierra y el pueblo. Síntesis del conoci1987 miento integral del Perú, desde sus origenes hasta la actualidd. Aboriginal and viceroyal epocs. Don Baltazar Jaime, al ser promovido a Santa Fe de Bogotá, al llegar a Cartagena de Indias envió al Rey nueve tomos con las acuarelas que había mandado hacer en el Perú durante su visita pastoral. El probabilismo fue un puente doctrinario entre la religión católica y las prácticas de la vida moderna. La lámina 8 registra un ave muy simple que evoca ligeramente la figura del "Zorzal", Turdus chiguanco, especie de amplia distribución al lado oeste de los Andes. Pero por diversas circunstancias es postergada. Así desde Cartagena viajaron a España los originales y los duplicados quedaron en Colombia. 24 de setiembre de 2021 Para valorar la obra de este singular prelado, pionero de los estudios de la historia natural peruana entre otros aspectos, baste mencionar el hecho de que unicamente doce de las especies de aves representadas en la láminas eran conocidas en el mundo científico de la época antes de su llegada al obispado de Trujillo. MACER DALL'ORSO, Pablo Bibliotecas peruanas del siglo XVIII 1963 Separata del Boletín Bibliográfico de la Biblioteca de San Marcos. El estupro de doncellas era otra piedra de escándalo; el obispo recomendaba no dejar solas a las pastoras y tener especial cuidado en las misas que se celebraban antes del alba pues ocasionaban horrendas profanaciones. Una historia de conquistadores narrada en un vaso de libaciones incaico, 110 años de arqueología Mochica: Cambios Paradigmáticos y Nuevas Perspectivas, Fuentenegroso. Esto de loco lo dijo él mismo: "He recovido tantas o más tierras como las que hay desde el Rin en Alsacia hasta Belgrado e n Hungrzá entrando e n este espacio Palatinado, la Boemia, la Baviera, y el Austda con el Tirol;porque en el discurso de dos años, ocho meses y diez días apenas he cesado día y noche de dar vueltas como loco" l. Martínez Compañón había emprendido así una extraña aventura geográfica, plástica, vital, que él mismo posiblemente no había imaginado en toda su extensión de sufrimientos personales, o en las consecuencias culturales que habría de tener en el futuro. Dentro d e las colecciones enumeradas podrá sugerirse una reagrupación para tres de ellas (NQ 2, 3, 4). Bevolkerungspolitik Und Bevolkerngsstruktur im Vizekonigreich Perú Und 2v Ende der Kolonialzeit (1741-1821). Otros analistas, como Esteban Puig han insistido también en la existencia de un equipo de dibujantes tales como el"co1ombianoAntonio García y el quiteño Salvador Rizo. Lima. Cuarterón 12.Mestizo 13.Mestiza 14.Mulato 15.Mulata 16.Cholos en Huairona rezando Doctrina Cristhna 17. (Cit. En particular en las láminas que corresponden al Tomo 11. Madrid. Otros son de uso actual más localizado, como "Quinde", denominación general de los picaflores en el noroeste del Perú; y, "Guayanay", para los vencejos. Treinta cajo- EL TIEMPO DEL OBISPO MARTÍNEZ COMPAÑÓN nes de estas curiosidades americanas fueron enviadas por el obispo a Madrid para distraer a un tosco personaje, al Príncipe de Asturias que, por cierto, tenía aficiones más terrenales. Láminas en su mayoría dibujadas con tinta negra e iluminadas a la acuarela con gran riqueza y variedad de tonalidades, Exlibris real de Fernando VII en época de Alfonso XIII, a sanguina, Trujillo del Perú fue obra ded. EL TIEMPO DEL OBISPO MARTÍNEZCOMPAÑÓN El obispado de Trujillo donde llegó Martínez Compañón en 1779 era un verdadero monstruo geográfico cuyas dimensiones desproporcionadas, como dijo Vargas Ugarte, tuvieron que ser más tarde, en el siglo XX, repartidas en un arzobispo, tres. Este espiguero vive al oeste de los Andes, al norte del departamento de La Libertad y también en el departamento de Loreto. Se firma en España el decreto de libre comercio con América.
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